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    孫策對佛教不怎麼熟悉，既沒有深入了解過佛經道義，也沒有參加過什麼坐禪打七，所謂了解也只是逛逛寺廟，走馬觀花，最多是讀過一些佛教史，很少涉及佛教經義。筆神閣 bishenge.com他了解的佛教也是已經漢化的佛教，沒什麼華夷之別，不存在外來的和尚會念經的思想。

    但他卻很清楚，就辯論而言，道教徒真不是佛教徒的對手，這是歷史已經反覆證明的。以後不行，現在就更不行了。別的不說，即以經籍論，佛教已經形成了完備的體系，只是還沒翻譯過來，道教有什麼，《太平經》？那就是一部混雜了儒道思想和巫術的匯編，自圓其說都談不上，更別說與人論戰了。

    當然，佛教徒再能辯，還是辯不過皇權，最後是在華夏大地傳播開了，卻也不再是原本的佛教。可那只是皇權一時的成功，並不是真正的勝利者。等佛教傳播開來之後，受到威脅的皇權幾次反撲都沒能成功。

    孫策有一種強烈的無力感。在戰場上，他可以遊刃有餘，即使面對強敵也能鎮定自若，打不過也能走得掉。可是在思想領域，他遠遠做不到那麼從容，慌得一逼。前世三杯之後，與同好談古論今，他可以放言無忌，指點江山，笑談古今權貴，可那只是看人挑擔不吃力，現在他是當政者，就沒那麼從容了。

    尤其是當他清楚佛教的誘惑與威脅時——連郭嘉那樣的浪蕩子都喜歡讀佛經，更何況那些本來就喜歡坐而論道的讀書人。就連他自己都不敢說佛教全是胡說八道，穿越焉知不是輪迴？

    道教求今生，重實幹，從外丹到內家，從養生到道醫，但誰也沒見過不死的活神仙，所以道教縱能興盛一時，終究還是沒落了。佛教求來生，重思辨，來生無法驗證，思辨誘人神往，所以佛教一直興盛。

    孫策很糾結。

    對孫策的糾結，虞翻有些不以為然。他堅信主動權在手，清除佛教的影響並不是難事。孫策對他的自信不以為然，卻也無法說明，只得讓他先去部署。無論如何，總要先找到嚴浮調和于吉再說。

    虞翻匯報完工作，孫策留飯，兩人又談了很久，卻以具體的政務為主。他平時不怎麼過問具體的事，基本交給虞翻處理，有疑問也只是通過公文來往，如今回都，虞翻自然要將相關的事務匯報一遍。

    其中最重要的一點就是五年計劃的完成情況。

    五年計劃的事籌備了很多年，真正實施是建安元年，擊破袁紹之後，中原形勢大體初定，第一個五年計劃才得以進入實際推行階段。今年是第四年，能不能如期實現，已經到了關鍵時刻。

    五年計劃並不是秘密，實施之初，為了能讓治下百姓了解五年計劃的意義，對未來充滿信心，計劃的相關指標是公諸於眾的。能不能如期實現，象徵着以孫策為首的執政團隊是否有足夠的執行力，是否代表了先進的生產力，對普通百姓來說，是不是代表了天命所歸。

    從孫策開始，核心決策層對這個五年計劃都非常重視，也正因為如此，連一向喜歡冒險的郭嘉都建議保守一些，回建業休整一年，確保第一個五年計劃能順利完成。

    總體來說，大部分計劃都在有條不紊的推進，也大多達到了階段性的目標，即使有不如預期的，差距也不是很大，最後一年加把勁，完成的機會還是很大的。只要不發生大規模的戰事，明年應該能圓滿完成預定目標。

    當然問題也有，其中就包括糧食的生產。

    糧食生產涉及到三個問題：耕地面積、畝產、消耗量。這幾年江南興修水利，耕地面積迅速增加，幾乎每年都能增長兩三成，但畝產卻很難迅速提高，即使投入不少，還是很難立竿見影。至於消耗，那就更讓人頭疼了。大量的北方移民來到江南，固然提供了勞動力，也增加了大量的消耗，人均耕地面積下降，精耕細作又不能立刻見效，消耗量卻在迅速增加。就目前而言，還沒有影響正常的租賦收入，可要想迅速提升也不是易事。存糧有限，支出就必須加以控制，尤其是向外主動進攻。

    按虞翻的計算，現在保持防線沒什麼問題，一旦主動進攻，運輸導致的消耗就將成為一隻饕餮，迅速吞噬掉這幾年的積儲。歸根到底一句話：國雖大，好戰必亡，如果沒有足夠的把握，儘量不要投機，一兩場小規模的勝利只會增加消耗，並不能真正解決問題。

    孫策明白虞翻的意思，將報告收好，稍後再細看。他問了虞翻一個問題：以目前的海運條件，能不能從交州大量販米？

    虞翻說，解燃眉之急可以，但總體上從交州販米不合算，不能作為常規手段。現在從交州引進了一些稻種和其他作物，正在試種，如果能成功，最多第二個五年計劃結束，糧食的問題就能得到解決。

    孫策點了點頭。虞翻的意思很明確，反對涸轍而魚，希望能按部就班的發展，儘可能減少阻力。對江東來說，眼前的發展機會千載難逢，他們當然希望走得更穩健一些，儘可能避免不必要的風險。

    ——

    與虞翻長談一番後，見虞翻神情疲憊，孫策安排他去休息。虞翻告辭而去，孫策也走出艙室，憑欄而望。清冷的江風從身後吹來，吹得頭頂的大纛獵獵作響，吹得他打了個寒戰。

    身後伸出一雙手，將一件大氅披在孫策肩上。孫策回頭一看，見是甘梅，不免有些意外，眼神一掃，又見袁權的身影在拐角處一閃而沒，心中明白，多了幾分暖意。他張開大氅，將甘梅裹在裏面。甘梅白晳的臉皮上泛起微紅，卻不扭捏，坦然地接受了孫策的親昵。

    「聽到了些什麼？」

    「嗯……」甘梅歪着頭，想了想。「沒聽到什麼，但猜到了一些。」

    「怎麼猜到的？」

    甘梅無聲地笑了起來。「在家時的姊妹們有書信來，多少會提及一些。只是閨中之言，不登大雅之堂，不敢打擾大王視聽。」

    孫策點了點頭。有袁權主持內務，有袁衡為表率，他的妻妾雖多，而且一個也不笨，卻沒人敢明目張明的插手政務，縱使有什麼要求，最多也是旁敲側擊的提兩句。甘梅更是其中代表，連旁敲側擊都很少有。

    「你的小姊妹們都說些什麼？」

    「說得最多的當然是大王麾下有哪些年青當婚的俊傑，她們可都到了適婚的年齡，都想尋一個少年英雄做夫婿，將來妻憑夫貴，好做誥命夫人。」

    孫策莞爾。「你可曾有合適的推薦目標？」

    「有是有的，但婚姻不僅僅是門當戶對，還要看雙方是不是有緣。丹陽人本有蠻風，即使是女子也不願為人附庸，又得大王尊重女子，自然要親眼看一看才能最終決定。妾思量着，等新年拜會時，找個機會讓她們見一見，挑中了誰，雙方看入了眼，再說也不遲。」

    「有道理。」孫策微笑着，又問道：「誰最受歡迎？」

    甘梅掩着嘴笑了起來。「遠在天邊。」

    孫策微怔，隨即又明白過來，忍不住笑道：「那可不行，我身邊已經有你們了，再多就會有大臣進諫了，說我好色荒淫什麼的。」

    「妾明白，所以推薦了大王身邊的人。大王猜猜，最受歡迎的人是誰？」

    孫策思索了片刻。「朱然？」

    「朱義封是我丹陽英俊，自然是受歡迎的，但最受歡迎的卻不是他，而是呂子明。」

    「呂蒙？」

    「是的，他在丹陽任職時，就有人見過他，後來聽說他去了中原，屢立戰功，關注他的人就更多了。十人中便有五六人將他列為最佳夫婿的。」

    孫策哈哈大笑。「蔣欽也不差啊，他也在丹陽任過職，怎麼沒人選他？」

    「蔣公奕原本也是好的，只是他為人儉樸，嫁給他怕是要吃苦，所以肯嫁他的人不多，只是偶爾有人問起，意願也不是很強。相比之下，還是陳叔至更受歡迎一些。只是陳叔至由丹陽太守轉沈督的親衛騎司馬，好多人以為他是犯錯被貶，怕他前程有限，所以有些猶豫。」

    孫策挑了挑眉。他問甘梅這些，自然不僅僅是家長里短，兒女情事，甘梅來找他說這些也不僅僅為此，婚姻是加強聯絡的最佳方式，如果丹陽的世家、豪強與他身邊的人結成婚姻，參與感增強，牴觸情觸相對就會少得多。丹陽出精兵，文化素養相對不足，與武人更容易溝通，將目標放在他身邊的將領身上再自然不過。

    他原本以為丹陽人會最鍾意朱然，畢竟朱然也是丹陽人，誰知道實際情況大相徑庭，他們最鍾意的居然是呂蒙這個汝南人。究竟是少女情懷，還是家族利益，倒是有些難以判斷。百姓道聽途說，消息往往不准，有所誤判也是很正常的事。這些都是參考，不足為憑，具體情況如何，還要進一步確認。甘梅久不回鄉，只憑書信來往，很多事也浮於表面。

    「你有多久沒和那些小姊妹見面了？」

    甘梅想了想。「兩年多了，還是大王封王之前回去過一趟。」

    「石臼湖、南湖哪個風景更好？我們去看看。」

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